『池坊専好立花図・重要文化財・曼殊院所蔵/限定700部/定価150000円/最盛期における専好立花の姿を具体的に伝え近世文化資料として価値が高い』はセカイモンで3bc6195ce015から出品され、423の入札を集めて04月08日 16時 28分に、18000円で落札されました。即決価格は18000円でした。決済方法はに対応。海外からの発送料は落札者が負担しました。PRオプションはストア、取りナビ(ベータ版)を利用したオークション、即買でした。
E08-099 池坊自由花入門 宮本溪雄 講談社 記名塗り潰し・折れ有り
¥ 8330
Y7FE3-201118 レア[自然佳風 四季の稽古花600 春夏 秋冬 2冊セット 筒井佳風一齋]銀香梅
¥ 5828
古流の生花 上巻 下巻セット 千羽理芳 いけばな 生け花【20/04 kni-Cp】
¥ 7310
コンテンポラリーいけばな・3冊/本書には雑誌いけばな批評に触発された世代とそれ以後の若手男性作家作品を収録/勅使河原宏・假屋崎省吾ら
¥ 9000
k1/池坊専永:総編纂【池坊歴代家元花伝/講談社・昭和51年】池坊の歴代/生花/立華/池坊花伝秘書 @5
¥ 8280
E07-056 池坊立華の学び方 後編 日本華道社 記名塗りつぶし有り
¥ 8330
彩図/青山御流花務職・岡田宗錦・宮廷華道/宮内庁侍従長・入江相政題字/昭和49年/花枝の高雅幽逸なる点において卓絶した特色を有している
¥ 18000
E07-044 池坊 立華割稽古 大島立容 日本華道社 記名塗りつぶし有り
¥ 8330
■復刻豪華本■「花傳書原典叢観」(立花巻物)■昭和57年■
¥ 7200
◎洋書 Daniel Ost 作品集 / サイン入 / flower arrangement フラワーデザイン 前衛 生け花 海外
¥ 6299
E08-098 池坊 花傳書に学ぶ 神内曙光 破れ・本人と思われるサイン付き
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いけばな 池坊 インテリア 錨型花留 唐銅
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a-338 入門パンアートの花『いま人気の花のテクニックとコツ全公開』著・若林マスコ 昭和62年10月20日発行 発行所株式会社-主婦の友社※5
¥ 6375
いけばな 池坊 特殊剣山 3号、4号セット
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美しき薔薇 婦人画報社 飯田倫子・飯田深雪
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B60-109 美しい造花 飯田深雪 ・飯田倫子 著婦人画報社 破れあり。
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草月流定紋 草月流 いけばな 花生け 44cm×41cm
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いけばな 池坊 指定花器 専用剣山付
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一輪薔薇 プリザーブドフラワー ダイヤモンドローズ レザーブラック Makefuture Diamond Rose
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★月報・付録付き 『 花材別 いけばな芸術全集 全12巻 + 現代いけばな芸術全集 全6巻 まとめて18冊セット 索引付き 』 主婦の友社
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E08-092 池坊花傳書 師範科
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委八・230168・委ハ天009古銭 天保通宝 佐渡 本座写し (白銅質) 英泉 村上 英太郎先生エフ付
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全国貨幣大会記念之泉譜/古泉家の面々は二百十名の多きに達して全く古泉界始まって以素の大盛会・銭影を後世に残さんと300部を限って制作
¥ 8500
政治学原論 (1950年) 勁草書房 鈴木 安蔵
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ピアノ弾き語り 太田裕美 まごころを歌う 夕焼け 短編集 たんぽぽ まごころ 雨だれ 松本隆 筒美京平
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近世弓術関係刊行物資料・その2/限定復刻版/江戸期弓術資料
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WJ05-207 浜学園 小3年 国語のみち/とも 第1~4分冊 2020 通年セット 計8冊 41R2D
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1975年 二重箱 解説付属 輸送箱サイズ42㎝*58cmの大判です。一部図版がページに貼り付けられています。定価150000円 限定700部 いわゆる豪華本ですね。部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
昭和五十年七月
立花は、時代史的に見れば、いけばなの最初に確立された様式であり、他の様式に大きな影 響を与えている重要なものである。立花はその雄大な規模と、多彩な美しさ、多くの草や木 が、互いに競い、あるいは協和してかもし出す風景的な情趣を一瓶の上に再現し、大自然の景 観の中にある美しさを、感銘深くうつし出すことができるものである。
日本のいけばなの本となったこの立花の作品を精力的に発表し、一作ごとにその創作力の斬 新さで当時の趣味者に感動を与えた人が池坊専好であり、初代、二代と名を相続している創作 活動の中で、日本の花の道は大成されたといっても過言ではない。
專好の作品は、機会あるごとに弟子たちによって写され、現在でも多くの立花図が、家元は もとより、各所に伝承されている。このたび主婦の友社から復刻出版される曼殊院所蔵の専好 立花図もその一部で、三百点近い全作品がまとめて出版される意義は大きい。
専好が最も活躍した時代から数えてみても、すでに三百五十年以上も経っているが、現在、 これらの作品を見ると、あらためてそのすばらしさに驚歎させられるものがある。
それはただ古いからすばらしいのではない。むしろ、古いものはだめ、新しいものでなくて は現代に生きられないと、ともすれば日常の生活の中に、長い伝統の心が忘れられようとして いるときでさえ、この立花図の中にはわれわれの心を引きつける何かがある。それは単なる様 式ではなく、絵の美しさでもない。
古いだけであれば、専好の立花もすでにすたれていたかもしれない。しかしこの立花には、 年代を乗りこえた新しいものがある。花を通して、現代人の心に訴える何かがある。 わたしは これを、作品の裏にある専好の立花に対する姿勢だと思う。 それは、専好の花に対するあこが れであり、現代人にも通ずる内面的な美しさであろうと思う。したがって専好の立花図は骨董 的な価値ではなくて、現代いけばな人にも生き生きと通用する作品としての価値をもった古典 であるところに意味があると思う。
專好は自分のいけた立花を芸術とも、すばらしいとも思っていなかったのではないだろう か。ただ花にさそわれ、花に問いかけて、創造する者の喜びにひたって一作一作に命をかけて いたのだと思う。その専好の心が立花に表現され、それが人々の心に訴えるものを持ったのだ と思う。この創造の喜び これが文化だとわたしは思うし、そこで創造されたものを、第三 者がすばらしいと思い、広くまた後世の人々にも伝えようとするところに伝統文化としての意 義もあると思う。
いま事好の立花図を見直してみて、あらためて専好の創作の心にふれたような気がするが、 花で立とうとする者にとって、この心を読みとることのたいせつさを痛感するとともに、常に この古典に接して、研鑽を積んでほしいと念ずるものである。
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