『万葉史の論・笠金村・梶川信行/万葉緯・万葉集古註釈大成/万葉集百首歌の研究・山口正・百首あれば万葉集の特色もわかる/3冊/定価29000円』はセカイモンで9f838eから出品され、428の入札を集めて04月12日 0時 36分に、5100円で落札されました。即決価格は5100円でした。決済方法はに対応。大分県からの発送料は落札者が負担しました。PRオプションはストア、取りナビ(ベータ版)を利用したオークション、即買でした。
連句名作 田山耕村 田山孝三 上下2巻揃い 明治41年初版 書き込み無し本文良 俳書堂文庫 籾山仁三郎
¥ 10500
みずかありなむ 山中智恵子歌集
¥ 33000
芭蕉俳諧の精神 正・続・拾遺・総集篇 4冊揃
¥ 9600
石に刻まれた芭蕉 : 全国の芭蕉句碑・塚碑・文学碑・大全集
¥ 5100
霜鶴集 特別限定本300部 毛筆句落款入/水原秋櫻子/笹書房
¥ 6169
加賀の俳人河合見風 藏角利幸 著 桂書房 1998年6月
¥ 5100
朝日歌壇 ’99 朝日ソノラマ 馬場 あき子
¥ 17669
子午線の繭 初函帯/前登志夫/白玉書房
¥ 15169
蛇の笛 直筆句署名入/富澤赤黄男/三元社
¥ 43352
尾崎左永子扇面書
¥ 6169
★初版本 昭和31年発行 歌集 銀の旋律 花井千穂【即決】
¥ 34452
(雑誌)春泥 第25号 故金森匏瓜氏追悼号/山田安猷 編発行 小村雪岱表紙/春泥社
¥ 7040
句集 天の狼 増補改訂版/富澤赤黄男/天の狼刊行會
¥ 21821
歌集たかはら 斎藤茂吉 1950年6月30日 発行
¥ 5511
俳句雑誌 原石鼎 主宰 鹿火屋 昭和22年9冊揃 308〜316号一括 京極杜藻 市川一男 加藤しげる 原コウ子 他
¥ 14100
海燕 毛筆句署名入/橋本多佳子/交蘭社
¥ 15169
□『歌集 木馬集』北原白秋 編;アルス;大正9年;重版カバー無*谷中安規の歌13作品?掲載
¥ 5517
彩紅帖 限定30部版/尾崎左永子/紅書房
¥ 7369
金鈴 九条武子 著 佐々木信綱 選 あそか病院 歌集 歌人
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A_amy☆津軽旧士族宅蔵出/明治37年/美育社/俳句大観/春夏秋冬4冊
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川柳風俗志 増訂版.
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激安◆激レア◆税務争訟の実務◆裁判所◆弁護士◆酒井書店◆加藤宏◆松宮隆◆
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ONE PIECE ワンピース 連載前読切 ROMANCE DAWN ロマンスドーン 掲載 週刊少年ジャンプ特別編集 1996年 summer サマー 極美品 ルフィ
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武術叢刊第一集 武者修業巡録伝/第二集 今世日本勇士鑑 2冊
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万葉集に関する本3冊でまとめてみました。 万葉史の論:1987年 356P 定価12000円 万葉緯:昭和53年 710P 定価9000円 万葉集百首歌の研究:昭和61年 520P 定価8000円 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
〇万葉史の論 あとがき
七世紀から八世紀への境目が、時代の大きな曲り角であり、柿本人麻呂がその転換期を体現した歌人であるとい う見方は、今や常識に属することであろう。神田秀夫氏の「人麻呂峠」という文学史的用語は、そうした「万葉史」 のあり方を実に鮮やかに道破したものであると思われる。本書で取り上げた笠金村などという歌人も、その「人麻 呂峠」の向う側の地平に広がるひとつの風景にほかならないだろう。
前期万葉から後期万葉へと、「人麻呂峠」を 越えることによって何がどう変わって行ったのか、その転換期に人麻呂の果たした役割はどのようなものであった のか、それは人麻呂の影響をより多く受けた歌人のありようを見据えることによって、かなりわかって来る部分もあるのではないか。言ってみれば、金村をひとつの足がかりとして「万葉史」を見通すことができるのではないか と考えてみたのが本書である。
そうした目論見を本書で十分に達成し得たとはとても思えないが、ただわたし自身の感触としては、そうした視点によって確かに何かが見えて来つつある。それはまだぼんやりとした幻影のごときものに過ぎないが、わたしの目論見があながち的外れなものではないということだけは、だいぶ確信が持てるよう になって来た。本書をまとめようとしたわたしの意図は、実はそのあたりにあった。もちろん、本書がそうした目的を十分に果たしていないということは、承知しているつもりである。それは今後の課題として、謙虚に批判を受 けとめ、将来を期したいと思う。
それはそれとして、笠金村という歌人を体系的に論じた研究書は、戦後の万葉研究の活況の中でもいまだかつてひとつも存在しないのだから、それだけでも多少は金村論をまとめる意味はあるだろう。
〇万葉緯
本書の著者、今井似閑は京都の人、明暦三年、豪商大黒屋の三男に生まれた。長じて家運の衰退にあい、約二十年、家業の再建に精励し、元禄九年、四十才の頃、家を甥に譲って六波羅密寺附近に隠 棲し、享保八年、六十八才を以て没するまで、古典研究に打ち込んだ。学風は契沖の流れを汲み、蒐 集した二百余部の古典は上賀茂神社の文庫に寄贈、今の三手文庫となる。
書名万葉緯の緯は織物の経(たて糸)緯(よこ糸)の緯にして、万葉集をたて糸とし、註釈をよこ糸と考えたものである。
『未刊国文古註釈大系』版(三手文庫の似閑自筆本を底本とする)を底本とした。
古代の、主として文学関係の資料の編注書。二〇巻。今井似閑(じかん)編。享保二年(一七一七)頃までに成立か。「万葉集」注釈の助けとなる古文古歌類を集め、考証解説を加えたもの。古歌謡を多く集録しているので一面古謡集考証の書となっている。
〇万葉集百首歌の研究
百首歌の和歌史に占める意義は大きい。三十一音の短詩形である短歌はその中に日本人の物にふれ事にふれて動く感をばもりこんである。それ故に和歌の発生以来、短歌は日本詩歌の中心となる歌体として生命を 保って来たのである。一首の名歌も多く、一首だけの歌人もある。一首は作品として独立している。しかし 一首だけでは、短詩形だけにその歌人の力量を十分に表わすことは出来ない。そこで、一人の歌人の歌を十 首、五十首、或は百首ほどえらんで表わすことも多い。殊に百首歌が古来多く行われているのは百首あれば その人の力量が大体わかるからである。百首歌を題材の上で、春、夏、秋、冬、恋にわけて二十首ずっ詠めば小歌集の組織ともなる。
堀河院百首以降百首歌は晴の歌として競ってよまれ、また褻の歌としてもよまれている。定家は初学百首で歌人として世に出で正治百首で後鳥羽院に認められて新古今撰者の一人となる機 縁を得ている。一方慈鎮は稽古のために百首歌を短時間の中にょんだりしている。
歌人が一人で百首歌をよむ外に、小倉百人一首のように一人一首で百首がえらばれることがある。また万 葉集や古今集の歌からそれぞれ百首をえらぶこともある。殊に万葉百首歌は、猪苗代兼載の万葉百首歌以降 しばく行われている。そうしてどのように万葉百首をえらぶかという点に撰者の批評の基準をも見ること が出来る。百首あれば万葉集の歌風の特色もほぼわかるのである。
お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。
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